Keharmonian agama seabad nan utuh — kisah Bukit Rotan

2026-03-20 - 23:20

Pastor Ezekiel Raj (dua dari kanan) berpelukan dengan imam Masjid An-Nuriah, Fakhrul Hasan, bersama ahli jawatankuasa masjid selepas majlis berbuka puasa. KUALA SELANGOR: Di satu persimpangan lampu isyarat di sepanjang Laluan Persekutuan 54, pemandu kadang-kala berhenti lebih lama daripada yang sepatutnya. Dari kedudukan strategik mereka, empat rumah ibadat dapat dilihat dalam jarak beberapa ratus meter antara satu sama lain. Masjid An-Nuriah tersergam dengan menara dengan qullah emas, bersebelahan pintu masuk kuil Sri Shakthi Dhevasthanam yang berwarna seakan batu pasir dan dihiasi patung-patung dewa. Tidak jauh dari situ sebuah Gereja Methodist, manakala tokong Cina di seberang jalan melengkapkan kelompok tersebut. Bagi pelawat ke Bukit Rotan, sebuah pekan kecil di daerah Kuala Selangor, ini sesuatu yang luar biasa. Sering kali, orang ramai dilihat merakam keempat-empat struktur tersebut dalam satu bingkai gambar. Namun bagi penduduk tempatan, ia kehidupan seharian. Pastor Ezekiel Raj, yang berkhidmat di Gereja Methodist Tamil sejak tiga tahun lalu, berkata kedekatan rumah ibadat yang berbeza itu mencerminkan ikatan yang dialaminya setiap hari. “Saya dengar loceng kuil, saya dengar azan berkumandang, dan kami juga mempunyai bunyi tersendiri pada hari Ahad apabila kami menyanyi semasa kebaktian gereja. Hidup dengan bunyi-bunyi ini sebenarnya mewujudkan rasa kedekatan dan bukannya penghalang,” katanya kepada FMT. Ikatan ini dibentuk oleh sejarah. Gereja dan masjid tersebut menyambut ulang tahun keseratus tahun ini, suatu peringatan bahawa kepelbagaian agama di kawasan kejiranan itu wujud selama beberapa generasi. Masjid An-Nuriah dibina pada 1926, kata bendaharinya, Bazah Madarkahn, yang berkhidmat dalam jawatankuasa masjid selama 27 tahun. “Beberapa minggu lalu, kami mengadakan sambutan besar di mana kira-kira seribu orang berkumpul di sini dan berbuka puasa bersama-sama.” Senarai tetamu tidak terhad kepada orang Islam sahaja. Jiran-jiran turut dijemput, termasuk Raj dan penganut dari gereja serta kuil. Apabila Ramadan bertemu Lent Ikatan tersebut lebih bermakna pada bulan puasa tahun ini. Buat kali pertama dalam tempoh lebih 80 tahun, Ramadan dan Lent — musim berpuasa bagi penganut Kristian — berlaku serentak. Ramadan bermula pada 19 Feb, dan Lent pada 18 Feb. Pertindihan itu mewujudkan detik persefahaman bersama, malah beliau diundang ke masjid untuk berbuka puasa. “Pada masa itu saya juga sedang berpuasa, yang merupakan satu kejutan bagi mereka.” Mereka kemudian terdorong untuk menceritakan tradisi masing-masing. “Saya menerangkan bahawa orang Kristian juga berpuasa semasa Lent, yang berlangsung selama 40 hari. Jadi kami mula berkongsi tentang amalan kami dan makna di sebaliknya, dan ia menjadi detik persefahaman yang sangat bermakna antara kami,” tambah Raj. Walaupun orang Kristian berbuka puasa lebih awal, pada ketika itu, Raj memilih untuk menunggu sehingga matahari terbenam untuk berbuka bersama rakan-rakan Muslim. “Ia cara berkongsi detik itu sebagai sebuah komuniti,” katanya. Berbuka bersama Semasa Ramadan, kawasan masjid menjadi tumpuan Bukit Rotan. Apabila matahari hampir terbenam, meja panjang disediakan dan jiran-jiran mula berkumpul untuk iftar. Semasa kunjungan FMT ke masjid, Raj dilihat berbual dengan Bazah, manakala seorang tetamu berketurunan Cina sedang berbual dengan ahli jawatankuasa masjid, dan seorang tetamu beragama Hindu dapat dilihat dalam khalayak ramai. Semua orang, tanpa mengira kaum atau agama, membantu menyediakan juadah. Kanak-kanak mundar-mandir sementara penduduk warga emas menunggu azan dilaungkan. Apabila azan bergema, semua orang mencapai hidangan. Bagi Raj, detik itu merakam semangat Bukit Rotan. “Masjid memainkan peranan yang sangat penting dalam mendekati masyarakat. Melalui perkara mudah seperti berkongsi makanan dan membantu orang yang memerlukan, ia menjadi tempat di mana jiran-jiran berkumpul tanpa mengira agama.” Acara penting dalam tradisi itu ialah penyediaan bubur lambuk, untuk diagihkan ke kejiranan sekitar. “Setiap Ramadan kami menyediakan bungkusan makanan untuk orang yang berbuka puasa di kawasan ini. Sekitar seratus paket diagihkan, dan sesiapa sahaja yang datang ke sini boleh menerima makanan,” kata Bazah, sambil menambah jumlah mereka yang menerima makanan berkembang dari tahun ke tahun. Masjid itu juga menyediakan hidangan untuk pekerja, termasuk buruh asing dari Indonesia dan Bangladesh yang tinggal dan bekerja di ladang-ladang di sekitarnya. Tradisi itu, kata Bazah, berakarkan nilai Islam tentang sedekah dan kemasyarakatan. “Kami berkongsi makanan kerana kami mahu mengukuhkan perpaduan sesama jiran. Apabila kami memberi dengan ikhlas, orang daripada agama yang berbeza berasa gembira dan mereka memahami semangat Ramadan.” Pekan dibina atas semangat kejiranan Bagi Raj, Bukit Rotan terserlah di sebalik perdebatan hangat mengenai kaum dan agama yang sering mendominasi tajuk berita. Malaysia, katanya, sentiasa majmuk, dan komuniti seperti di Bukit Rotan menunjukkan kepelbagaian tidak semestinya memecahbelahkan. “Bukit Rotan menunjukkan bahawa keharmonian boleh dipupuk apabila komuniti memilih rasa hormat, kebaikan dan kerjasama.” Bazah melihat pengajaran yang sama dalam perhimpunan di masjid, di mana jiran-jiran dari pelbagai kepercayaan duduk bersama untuk berkongsi makanan semasa Ramadan dan sambutan komuniti yang lain. “Lakum deenukum waliya deen — bagi kamu agama kamu, dan bagiku agamaku,” katanya, memetik sepotong ayat daripada Al-Quran. “Setiap agama mempunyai kepercayaan masing-masing, tetapi di sini di Bukit Rotan kami hidup bersatu.” Di pekan kecil Bukit Rotan, di mana loceng kuil, nyanyian gereja, dan azan beralunan dalam keharmonian, kewujudan bersama ini bertahan selama seabad — dan penduduk mahu ia berterusan untuk lebih banyak abad lagi.